云南道教協會
當前位置: 首頁 » 道教術數 » 術數/法術 » 奇門遁甲之論先天八卦

奇門遁甲之論先天八卦

發布日期:2015-11-10  /   瀏覽次數:2583

凡是研究易學的朋友,都會接觸到先天八卦、后天八卦、河圖、洛書、陰陽、五行、天干、地支等等問題,這些在傳統文化中閃爍著撲朔迷離的神秘的光彩的文化現象,至今還在被文化界、科學界放到一個孤獨的角落,不被人問津,甚至被某些所謂的“名家”、“學者”嗤之以鼻。所謂無知者無畏,越是不了解先民文化的當代人,越是自以為是,越是“數典忘祖”,一邊享受著祖先的陰德,一邊在諷刺、挖苦著我們的祖先,就象孔子說:“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智,百姓日用而不知,圣人之道鮮矣。

在國學昌明的今天,在接受幾千年的中華文化傳承的我們,有責任把先民的智慧以及文化的傳承進行挖掘與研究,并展示給當代的大眾,對大眾進行易學文化的“掃盲”,使大眾了解我們先民對世界的認知與解析,使更多的人明白,在兩百多萬年的人類發展史中,我們所能知道的只不過是幾千年的人類文明現象的殘存,在大量的考古古跡中,無論是獸骨還是陶片、竹簡還是青銅,其中都橫接著更加遙遠的人類智慧的光芒與生存的信息,那些文明的思考及智慧的總結對我們今天的人類有著無與倫比的指導意義。我們應該用恭敬的態度以及當代人文的智慧去認真思考、研究和學習一下先民的思想,看一下他們的世界觀和方法論,最起碼也要了解一下他們對宇宙的認知水平吧?只有這樣我們才不愧被稱為炎黃子孫。

先天八卦是伏羲所創,伏羲是人類文明的始祖,伏羲年代距今應該是在6800至8000年之前的歷史時期,在這一千多年的歷史中,我們通過伏羲的八卦符號,可以感知到在那個歷史時期人類對宇宙的全方位的認知與思考。令人驚訝的是,伏羲的先天八卦通過簡單的陰陽符號的組合與描述,竟然把宇宙的平衡觀、矛盾觀、互動中的陰陽消長現象描述的井然有序,滴水不漏!讓我們先看看先天八卦的圖形——

先天八卦是取自然之象而來,乾為天,為明日高懸,所以居上,在南方,在前位;坤為地,居高天之下,為北方,居與后;離為火,為明日初生之象,在東方;坎為水,為日落之地,處西方。這是四正方的解釋。

先天八卦有乾、兌、離、震、巽,坎、艮、坤,它的卦數排順序是乾1、兌2、離3、震4、巽5,坎6、艮7、坤8。在這樣一個圖示中,猛的一看,你可能會覺得很簡單,也很神秘,其實,當你慢慢地去了解它每一個卦象的符號和寓意的時候,你就會熟悉它、了解它,你就會發現我們的祖先是多么地智慧和多么地親切了!

上南下北,左東右西,最上面的卦就是乾卦,代表南方,最下面的卦是坤卦,代表北方,從乾卦為1數開始,順左邊往下,依次是兌卦,其數是2、離卦,其數是3、震卦,其數是4,從乾卦到震卦,叫做陽儀順行;再從乾卦的右邊開始,從上往下,依次是巽卦。數是5、坎卦、其數是6、艮卦,其數是7、到坤卦,其數是8,從巽卦到坤卦,叫做陰儀逆行。


 
BAD TPL NAME十大菠菜公司排名 巍山| 登封市| 珲春市| 东平县| 道真| 韶山市| 遵义市| 宜宾市| 彝良县| 苏州市| 久治县| 长武县| 若尔盖县| 鄂州市| 香格里拉县| 阿图什市| 宁波市| 威远县| 大埔区| 两当县| 道孚县| 太原市| 赣州市| 波密县| 东光县| 仪陇县| 尚志市| 喀喇沁旗| 安庆市| 宿迁市| 德兴市| 盐池县| 灌阳县| 北辰区| 元氏县| 八宿县| 罗江县| 乐安县| 大兴区| 色达县| 奉化市| 微博| 加查县| 济南市| 边坝县| 辉县市| 东乌珠穆沁旗| 雷州市| 宁乡县| 靖宇县| 镇赉县| 新野县| 巴马| 双牌县| 澄迈县| 淮北市| 虞城县| 左云县| 晋城| 乐业县| 石首市| 新蔡县| 长泰县| 长武县| 桃江县| 兴业县| 抚顺市| 安龙县| 福鼎市| 湘乡市| 陕西省| 沁源县| 元朗区| 紫云| 蒙阴县| 天柱县| 农安县| 若尔盖县| 延寿县| 会泽县| 陵川县| 双牌县| 忻城县| 迭部县| 永仁县| 麻栗坡县| 新宾| 林芝县| 镇远县| 海安县| 荣成市| 巨野县| 香港| 姜堰市| 宁晋县| 长寿区| 庄浪县| 镇雄县| 彭阳县| 文安县| 梧州市| 罗定市| 大埔区| 富平县| 临洮县| 新龙县| 微山县| 定西市| 新田县| 万盛区| 双鸭山市| 普安县| 翁牛特旗| 炎陵县| 阜平县| 林西县| 金秀| 青河县| 昌都县| 吉木萨尔县| 罗定市| 常宁市| 乐昌市| 玉屏| 曲阳县| 灵武市| 枝江市| 新密市| 郓城县| 亳州市| 岢岚县| 綦江县| 达日县| 鞍山市| 铁岭县| 鄯善县| 林西县|